A Bíblia e o natal (Parte 1)
Vídeo do novo canal “O Deus da Bíblia”.
Data do estreio: 23/12/2022
Que a graça do Senhor Jesus Cristo e a paz de Deus esteja contigo.
Publicamos hoje o primeiro de uma série de três vídeos com esse título: “A Bíblia e o natal”.
Este trabalho é uma breve reflexão sobre a data de nascimento do Senhor Jesus e sua suposta celebração no dia 25 de dezembro.
Você acha que esse dia tão comemorado no mundo, o dia 25 de dezembro, é, na verdade, o dia do nascimento de Jesus de Nazaré?
Neste vídeo vamos responder a esta importante questão baseando nossa resposta na Bíblia Sagrada.
A Bíblia e o Natal
Na Bíblia não tem festa de aniversário
Primeiramente deve-se observar que a celebração do dia do aniversário não existe na Bíblia como mandamento. A celebração desse dia também não fazia parte da cultura judaica no tempo em que Jesus nasceu.
Havia entre os rabinos e mestres da Lei quem classificava esse costume como uma observância pagã.
De fato, temos que vigiar para que o nosso dia natalício -quando nós celebramos nosso aniversário e agradecemos a Deus por mais um ano de vida- não venha ser contaminado com ritos como: acender velas e assopra-las fazendo pedidos, glutonaria e bebedices. De fato, não é preciso uma investigação mais aprofundada para constatar a origem pagã de tais procedimentos.
Não devemos contaminar a dádiva de viver que recebemos do Criador com a prática desses costumes espúrios, que carecem de legitimidade diante das Sagradas Escrituras.
Bom seria que o cristão, tendo consciência de quem ele é, e sabendo a necessidade de preservar sua identidade espiritual, também venha a celebrar esse dia com entendimento.
Há também o milagre do novo nascimento. O cristão deveria muito mais agradecer a Deus pelo dom da vida espiritual recebido pela fé no Filho de Deus.
Mas, se falamos do nascimento natural, não encontramos nos escritos apostólicos nenhuma proibição de nos felicitarmos no dia do nosso nascimento. Por isso, acreditamos que nosso nascimento pode ser comemorado num banquete com familiares e amigos.
Seria bom considerar essa ocasião (nosso próprio aniversário ou de nossos filhos) como uma oportunidade excelente para agradecer ao Autor da vida, confessando nossa fé com uma oração de agradecimento a Deus por mais um ano de vida. Isso, também, pode servir de testemunho para um amigo presente ou para aqueles de nossa família que ainda não abraçaram a fé em Jesus Cristo, o Senhor da Glória.
Mas vamos voltar aos tempos bíblicos.
Considerando-se, então, que festas de aniversário não faziam parte da cultura judaica e que Maria nunca fez um bolo de aniversário para seu Filho primogênito, nem para os demais filhos, assim como os apóstolos e todos os judeus tementes a Deus ou mesmo ímpios como Judas Iscariotes e os então sumos sacerdotes Caifás e seu sogro Anás, não fazia parte da cultura deles a celebração da data de nascimento.
Isso fica evidente quando lemos o Novo Testamento pois não encontramos referências à datas de nascimento, aliás em todas as Escrituras Sagradas não achamos celebração da data de nascimento dos hebreus. Os aniversários de Faraó ou de Herodes o tetrarca não serviriam como exemplo, haja vista que não pertenciam à nação de Israel.
Os gentios procuraram saber a data do nascimento de Jesus
Entretanto, quando o Evangelho partiu para os gentios (isto é, as outras nações) esses tiveram alguma preocupação em apontar uma data de nascimento do Senhor. Talvez num primeiro momento imbuídos de um interesse histórico ou até para pesquisar o cumprimento da profecia acerca das 70 semanas encontradas no Livro de Daniel, embora essa profecia aponta para a data do batismo e início do ministério do Senhor Jesus e não para a data de seu nascimento.
Porém, aquilo que pode ter começado com uma investigação histórica, pode ter terminado em superstição e idolatria.
Parece que o escritor mais antigo a estabelecer uma data para o nascimento de Jesus de Nazaré seja Clemente de Alexandria, no Egito, erudito cristão do século II. Ele calculou que Cristo nasceu por volta do mês de março, abril, que é uma data próxima à chegada da estação da primavera no hemisfério norte.
Entretanto, outros, julgando que Clemente estava se baseando no calendário egípcio, calcularam 6 de janeiro (pleno inverno), que é a data celebrada na Igreja Oriental até hoje.
Outros, com base no mesmo estudo de Clemente de Alexandria, calcularam 17 de novembro e outros, 20 de maio.
Diferenças importantes entre calendários
Essa divergência ocorre porque não é fácil o cálculo da correspondência de calendários tão diferentes, alguns são calendários lunares, outros são solares, outros lunissolares e assim que não é tarefa fácil fazer a correspondência com o calendário gregoriano (o mais utilizado atualmente no Ocidente).
Logo, mesmo que se soubesse, pela Bíblia, a data de nascimento do Senhor Jesus no calendário hebreu, esse mesmo dia do calendário hebreu incidiria em datas diferentes a cada ano do calendário gregoriano (ocidental).
Por qué motivo?
Bem, porque o calendário religioso dos judeus se inicia com a primeira lua nova após o equinócio de primavera. Isso foi decretado pelo mesmo Deus, quando da saída do povo de Israel do Egito, que aquele mês seria o primeiro do ano.
Este mesmo mês vos será o princípio dos meses; este vos será o primeiro dos meses do ano.
Êxodo 12:2
Este primeiro mês era chamado antigamente de Abibe (depois, por causa da influência babilônica no tempo do exílio, foi mudado para Nissan). No calendário judeu, o mês se iniciava com o primeiro dia em que se aparece a lua no céu, o primeiro dia depois da lua nova. O dia da Páscoa deveria ser no décimo quarto dia do primeiro mês conforme ordem divina, que representa o dia 14 de Abibe, dia da lua cheia.
No mês primeiro, aos catorze do mês, pela tarde, é a Páscoa do Senhor.
Levítico 23:5
Série Natal. Parte 1
Continuará…
Créditos
Bibliografia
And our Senhor was born in the twenty-eighth year, when first the censo was ordered to be taken in the reign of Augustus.
And there are those who have determined not only the year of our Senhor nascimento, mas também o dia, e eles dizem que teve lugar no twenty-eighth ano de Augustus, and in the twentyfifth day of Pachon. And the followers of Basilides hold the day of his baptism as a festival, spending the night before in readings. And they say that it was the fifteenth year of Tiberius Cæsar, the fifteenth day of the month Tubi; and some that it was the eleventh of the same month. And treating of His passion , with very great
Clemente de Alexandria. Stromata. https://pdfcoffee.com/clemente-de-alexandria-stromata-livro-i-pdf-free.html
CATHOLIC ENCYCLOPEDIA. Chistmas. https://www.newadvent.org/cathen/03724b.htm
The first evidence of the feast is from Egypt. About A.D. 200, Clement of Alexandria (Stromata I.21) says that certain Egyptian theologians “over curiously” assign, not the year alone, but the day of Christ’s birth, placing it on 25 Pachon (20 May) in the twenty-eighth year of Augustus. [Ideler (Chron., II, 397, n.) thought they did this believing that the ninth month, in which Christ was born, was the ninth of their own calendar.] Others reached the date of 24 or 25 Pharmuthi (19 or 20 April).
Stromata. Clemente de Alexandria. Traduçao ao inglês.
https://ccel.org/ccel/clement_alex/stromata/anf02.vi.iv.i.xxi.html
Aqui pode acessar a tradução de Philip Schaff.
And there are those who have determined not only the year of our Lord’s birth, but also the day; and they say that it took place in the twenty-eighth year of Augustus, and in the twenty-fifth day of Pachon. And the followers of Basilides hold the day of his baptism as a festival, spending the night before in readings.
And they say that it was the fifteenth year of Tiberius Cæsar, the fifteenth day of the month Tubi; and some that it was the eleventh of the same month. And treating of His passion, with very great accuracy, some say that it took place in the sixteenth year of Tiberius, on the twenty-fifth of Phamenoth; and others the twenty-fifth of Pharmuthi and others say that on the nineteenth of Pharmuthi the Saviour suffered. Further, others say that He was born on the twenty-fourth or twenty-fifth of Pharmuthi.
Página 103 do arquivo em latim e 102 em grego com uma nota de que o dia 25 de Pachon corresponde a 20 de maio.
Texto grego e latino da obra Stromata de Clemente de Alexandria 20 de maio (25 de Pachon) ainda é primavera no hemisfério norte.
Ireneu de Lião. Haer.III.24:2[21:3])
Eusébio . Hist. Ecl.I.5:2
Epifanio de Salamina.Haer.LI.22
Imagens
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Frontispiece showing Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus (seated opposite Theodoric), fol. 2r of Leiden ms. vul. 46 (Gesta Theodorici), Manuscript on vellum. 186 ff., 220 x 125 mm. Fulda. 1176/7. Dominio público.
Daniel refusing to eat at the King’s table, early-1900s. Bible illustration
Otto Adolph Stemler (1872–1953). Public Domain.Christ Before Caiaphas, Antonio della Corna. Walters Art Museum. Public Domain.
The Malmesbury Bible. Anonymous (photo by Adrian Pingstone). Public Domain.
Klementos Alexandreos ta heuriskomena (1715). Available in the BEIC digital library and uploaded in partnership with BEIC Foundation. The works of Clement of Alexandria, which are extant, revised and illustrated by John Potter, bishop of Oxford.
Clement of Alexandria, from book 1, folio 5 recto of Les vrais pourtraits et vies des hommes illustres grecz, latins et payens (1584) by André Thévet. Public Domain.
A modern lunar calendar for 2017. Fernando de Gorocica – Own work y datos del “M1 Sistema Astronómico”© The 4 lunar phases for the year 2017 and for northern observers. For each phase: day number of the month, day of the week, phase hour and the constellation where is located the moon at that time. CC BY-SA 4.0.
Astronomical ceiling from the Tomb of Senenmut (XVIII Dynasty, circa 1479–1458 BC), discovered in Thebes, Upper Egypt; facsimile preserved in the Metropolitan Museum of Art.Charles Wilkinson – This file was donated to Wikimedia Commons as part of a project by the Metropolitan Museum of Art.
Lunario Novo, Secondo la Nuova Riforma della Correttione del l’Anno Riformato da N.S. Gregorio XIII. 1582. Public Domain.
1729 Japanese calendar, which used the Jōkyō calendar procedure, published by Ise Grand Shrine. Momotarou2012. Own work.
Calendarios Egipcio, Juliano, Gregoriano, Hebreo y Musulmán.png
From Wikimedia Commons, the free media repository.
Fernando de Gorocica.
Archivo original: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Calendarios_Egipcio,_Juliano,_Gregoriano,_Hebreo_y_Musulm%C3%A1n.pngCalendarios Egipcio, Juliano, Gregoriano, Hebreo y Musulmán.
Fernando de Gorocica.Septimi Florensis Tertulliani Opera (1598). Tertullianus, Quintus Septimius Florens – Available in the BEIC digital library and uploaded in partnership with BEIC Foundation. Public Domain
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Tertuliano de Cartago
(155-220)Irénée de Lyon. Vitraux de Lucien Bégule (1901), Église Saint-Irénée. Lucien Bégule. Photo Gérald Gambier. Public domain.
Sistema Solar Heliocéntrico.
Andreas Cellarius. Heliocentric universe, Harmonia Macrocosmica. 1660.
Dominio público.CALENDÁRIOS LUNISSOLARES
O calendário hebraico, o calendário budista, o calendário helênico, o calendário hindu, o calendário birmanês, o calendário tibetano, o calendário inca, o calendário chinês, o calendário vietnamita, o calendário mongol, o calendário coreano, o calendário Coligny e o calendário babilônico todos eles são lunissolares, assim como o calendário japonês até 1873.
GRÁFICO POSIÇÃO DO SOL DURANTE UM ANO EM CALENDÁRIO SOLAR
A sombra de uma barra se move de acordo com o movimento do sol ao longo de um ano. Se marcarmos a posição da ponta da barra em cada momento do ano, obtemos um calendário solar. Nesta prática foi feito calculando a posição do sol em Barcelona às 11 horas. Inaki Otsoa.
GRÁFICOS CALENDÁRIOS
https://en.wikipedia.org/wiki/Lunisolar_calendar
https://en.wikipedia.org/wiki/Solar_calendar
https://en.wikipedia.org/wiki/Lunar_calendar
Vídeos
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Fragmento do vídeo “Los magos buscan a Jesús”. Canal: Iglesia de Jesucristo. https://www.youtube.com/watch?v=QTVPkz927Do
Fragmento do vídeo “La Última Cena”. Canal: Iglesia de Jesucristo. https://www.youtube.com/watch?v=-Siq4Q93e14
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Disneyland Paris 30th Anniversary Spot – Disneyland Paris 2022. Cannel: Disney Goofballs
https://www.youtube.com/watch?v=TSSoEuAWMNE
Produção
oDeusdaBiblia.com
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